Liebe Geschwister, ist es nicht schockierend wie schnell die Zeit vergeht? Heute fasten wir den neunzehnten Tag des Ramadan. Es gilt nun uns zu fragen, was wir bisher mitgenommen haben? Zu wenig ist die Antwort? Dafür haben wir die letzten 10 Tage und Nächte noch vor uns. Diese sind – laut einer Auffassung – sogar im
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Im Folgenden wird durch eine theologische Erörterung der moscheezentrierten Sozialen Arbeit des Propheten Muhammad (saw) in der Moschee in Medina belegt, dass Moscheegemeinden innerhalb des Islam auch als Einrichtungen der Sozialen Arbeit fungieren. Ebenfalls wird ein Abgleich der MSA mit relevanten Definitionen von Sozialer Arbeit in dieser Abhandlung vorgenommen. Die_Moschee_als_Institution_der_Sozialen_Arbeit_thelogische_Begründung (PDF, 0,5 MB)
Allah der Erhabene verkündete, dass der Ramadan mitunter auch deswegen begangen wird, وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ …auf dass ihr dankbar sein mögt.2/187 . Sicherlich fällt uns dies leicher, wo wir doch in diesem Monat, in welchem das Universum anderen Gesetzen folgt – die Tore des Himmels sind geöffnet, während die der Hölle verschlossen sind, die Satane sind
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Im Ramadan wollen wir alle unsere Beziehung zu unserem Schöpfer Allah intensivieren und dauerhaft verbessern. Dazu ist es unverzichtbar, an der Qualität unserer Gebete zu arbeiten. Sicherlich ist der Weg für denjenigen klar, der noch nicht fünfmal zur richtigen Zeit Salaah verrichtet – anfangen und nicht aufhören! Doch wie sieht es mit denjenigen aus, die
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Bei einigen im Westen lebenden Muslimen, die Besitzer von Restaurants oder sonstigen gastronomischen Einrichtungen sind, kommt die Frage auf, wie das Öffnen ihrer Restaurants zur Tageszeit im Ramadan in nicht-muslimischen Ländern islamrechtlich zu beurteilen ist, und ob dies als Beihilfe zur Sünde zu verstehen sei – da sie ja jene, die nicht fasten, hierbei unterstützen,
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Im Folgenden wird durch eine sprachliche Erörterung belegt, dass Moscheegemeinden auch Sozialeinrichtungen sind bzw. sein können. Die Abhandlung besteht aus Auszügen aus meiner Masterarbeit „Leitbilderstellungsgrundsätze für Moscheegemeinden mit Fallbeispiel und unter Einbeziehung einer Begründung von Moscheegemeinden als Sozialeinrichtungen“. Die Moschee als Institution der Sozialen Arbeit Sprachliche Erörterung (PDF, 25o kb)
Die Jugend liebt heute den Luxus. Sie hat schlechte Manieren, verachtet die Autorität, hat keinen Respekt mehr vor älteren Leuten und diskutiert, wenn sie arbeiten sollte. (…) Sie widersprechen ihren Eltern und tyrannisieren ihre Lehrer. Wohl alle, die diese Beschreibung lesen, mögen dem Zustimmen und erwarten, dass dieses Zitat von SozialarbeiterInnen oder LehrerInnen aus der
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