Im Folgenden wird am positiven Beispiel des IIS dargelegt, dass muslimische Institutionen als zivilgesellschaftliche Akteure bei der Bewältigung verschiedener Herausforderungen, die das Zusammenleben bedrohen, aktiv sind und in Zusammenarbeit mit anderen Institutionen Verantwortung tragen. Diese Beiträge mit unseren Kooperationspartnern für ein besseres Miteinander sind wechselseitig und gesamtgesellschaftlich wertgeschätzt. Wenn muslimfeindliche Denunzianten Zusammenarbeiten skandalisieren und verhindern wollen,
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Die vorliegende Abhandlung ist ein Abschnitt aus meiner Masterarbeit „Christlich-muslimische Kooperation im Rahmen der Frankfurter Seelsorgeausbildungen. Interreligiöses Handeln & besonderes Dialogforum“, welche ich innerhalb des Studiengangs „Interreligiöser Dialog“ an der Donau‐Universität Krems im Sommer 2017 abgeschlossen habe. Menschenrechtliche, medizinische, berufsethische wie auch sozialarbeiterische Argumente sprechen in ihrer Kombination eindeutig und nicht relativierbar für eine Etablierung
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الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، أما بعد فيسعدني أن أنشر هذا البحث«صرف الزكاة في دعم السلم الاجتماعي في ألمانيا» وهو جزء من متطلبات الحصول على درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية بمعهد ماركفيلد للتعليم العالي المعتمد من جامعة نيومان على النحو وقد حاز البحث ـ بفضل الله وتوفيقه ـ على أعلى
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Die vorliegende Abhandlung ist ein Teil der Abschlussarbeit „Zakāh zur Förderung des sozialen Friedens in Deutschland: Rahmenbedingungen im Fiqh und empirische Studie“, eingereicht im September 2016 als Teilleistung für den Abschluss in Islamwissenschaften am Markfield Institute of Higher Education (validiert von der Newman University). Die Übersetzung wurde dankenswerterweise vorgenommen von Dipl.-Übersetzerin Frau Nina Ouadia (n.ouadia@gmx.de)
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Auch nach 15 Jahren, in welchen ich über 20 interreligiöse Begegnungsveranstaltungen mit Juden mitgestaltet habe, muss ich feststellen, dass Juden und Muslime sich noch mehr auf religiöser Ebene verständigen können und müssen.Ebenfalls sind beide Bevölkerungsgruppen Stigmatisierungen und Diskriminierungen ausgesetzt und müssen ihren Lehren nach sich für geteilte Würde & Bürgerrechte einsetzen. Ein jüdisch-muslimisches Dialogprojekt welches
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In dieser Abhandlung wird auf die Dschisjah (Ausgleichssteuer für Nichtmuslime in einem islamischen Staatswesen) und mit ihr zusammenhängende Fragen des Zusammenlebens zwischen Muslimen und Nichtmuslimen eingegangen. Dabei wird oft auf Ausführungen des Historikers Marc Cohen aus seinem mittlerweile als Standardwerk etablierten Buch Unter Kreuz und Halbmond. Die Juden im Mittelalter eingegangen. Diese Bezugnahmen dienen dem Zweck, der Wissenschaftlichkeit halber konkrete
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Die vorliegende Abhandlung ist ein Teil der Abschlussarbeit „Zakāh zur Förderung des sozialen Friedens in Deutschland: Rahmenbedingungen im Fiqh und empirische Studie“, eingereicht im September 2016 als Teilleistung für den Abschluss in Islamwissenschaften am Markfield Institute of Higher Education (validiert von der Newman University). Die Übersetzung wurde dankenswerterweise vorgenommen von Dipl.-Übersetzerin Frau Nina Ouadia (n.ouadia@gmx.de)
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