Geschätzte Geschwister,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

In der folgenden Abhandlung „Der Khutbah zuhören oder das Moscheebegrüßungsgebet verrichten? Harmonisierung zwischen scheinbar widersprüchlichen Belegen“ thematisiere ich den methodischen Umgang mit Meinungsverschiedenheiten sowohl anhand der einzelnen Frage und – wohl viel wichtiger – im Allgemeinen.Kernbelege für die Zweigfrage: Die textliche Evidenz der Schāfiʿīyah und Hanābilah: Die explizite und allgemeine Aufforderung des Propheten ﷺ an Sulaik al-Ġaṭafānī, beim Betreten der Moschee während der Freitagspredigt zwei kurze Rakʿah (Tahiyyat al-Masdschid) zu beten;Die textliche Evidenz der Ḥanafīyah und Mālikīyah: Das fundamentale Qurʾān- und Sunnah-basierte Gebot, der Predigt des Imams schweigend und aufmerksam zuzuhören, sowie das strikte Verbot von Laghw (sinnlosem Handeln/Sprechen) während der Khutbah;Die Methodik der Harmonisierung (Usuul): Die unterschiedlichen Ansätze unserer Großgelehrten (wie as-Sarakhsī, aṭ-Ṭahāwī und al-ʿAynī), die scheinbaren Widersprüche durch historische Kontextualisierung (Asbāb al-Wurūd) oder das Prinzip der Abrogation (Naskh) systematisch aufzulösen.

Diese beweiskräftigen Belege sind von den sehr vielfältigen – teilweise in der Methodik unterschiedlichen – Fiqhschulen (Überraschungen garantiert!) dafür als Basis genommen worden, die Priorisierung der Handlungen jeweils fundiert aus der Sunnah abzuleiten. Es wird aufgezeigt, wie renommierte Gelehrte wie an-Nawawī argumentieren und dass in Zweifelsfragen des Idschtihād kein Raum für gegenseitige Verurteilung ist.Wer nun nach der Darlegung dieser Belege immer noch Hass und Misstrauen gegenüber Vertretern der jeweils anderen klassischen Lehrmeinung verspürt und ihre Vertrauenswürdigkeit oder Kompetenz angreift, hat das Wesen der Scharii`ah nicht verstanden. Solche Spaltungen schwächen die Gemeinschaft und missachten das historische Erbe der Gefährten und Gelehrten, die in diesen Detailfragen stets Respekt walten ließen.

Mit der Bitte um Euer Bittgebet

Viel Erfolgsverleihung (Taufieq min Allah) weiterhin!

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين

auf den, der als Barmherzigkeit für die Welten gesandt wurde.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Mohammed Johari