Es ist wieder Hadschzeit! Saisonalbedingt mehren sich Fragen und Diskussionen bezüglich der Frage, ob eine Frau auch ohne männliche Begleitung aus der nicht-heiratbaren Verwandtschaft (singular im Arabischen: محرم, Mahram) eine Reise antreten kann. Selbstverständlich gehen wir dabei davon aus, dass die Reise mit Sicherheit einhergeht, vergleichbar mit dem Alltag. Tatsächlich haben Gelehrte hierzu verschiedene Meinungen.
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Schaikh Faisal Maulawi (r) FÜNFTENS: Leute des Einblicks müssen dem Beleg folgen. Für diejenigen, welche die Stufe erreicht haben, Einblick in die islamrechtlichen Schari´a- Normen zu nehmen, ist es verpflichtend, den Belegen in all den Angelegenheiten zu folgen, welche sie in die Tiefe gehend studiert haben und folglich die Belege der einzelnen Meinungen zum Thema
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Allah Der Allwissende verwendet das Verb des Fatwa-Gebens in Bezug auf Sich selbst; die Fatwa ist eine sensible Angelegenheit, der sich nur Fähige widmen dürfen: يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ
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Der Gesandte Allahs – möge Allāh ihn segnen und ihm Frieden schenken! – sagte: Wer den Monat Ramadan gefastet hat und danach sechs Tage im (darauf folgenden) Monat Schauwal fastet, der ist so, als hätte er das ganze Jahr gefastet.Muslim Eine Gruppe von Gelehrten – die Hanafiyyah und Hanabilah – meint, dass man/frau zuerst den
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Stets wiederkehrend, zu allen möglichen Gelegenheiten, hört man, dass eine Frau nur „die Hälfte des Mannes erbt“, sprachlich korrekt ausgedrückt: Die Hälfte dessen erbt, was sie erben würde, wenn sie ein Mann wäre. Meist wird einem dabei nahegelegt, dass die Frau dementsprechend im Islam auch nur „halb so viel wert“ sei. Wie verhält es sich
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Schaikh Faisal Maulawi (r) In diesem Artikel werden wir verschiedene Fragen bezüglich der Statthaftigkeit des Befolgens einer Rechtsschule behandeln und dabei diverse Gelehrtenmeinungen zu diesem Thema betrachten. Ebenfalls wird die Thematik des Talfieq – also zusammengeflickte Rechtsauffassungen – und was damit zusammenhängt, für die Allgemeinheit zur Genüge behandelt. ERSTENS: Die Statthaftigkeit des At- Taqlied التقليد
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Gelehrte verfechten, dass der Ehevertrag der Frau zugestehen darf, die Talaaq-Scheidung auszusprechen. Kritisch kommentiert dies jedoch beispielsweise Sheikh Naayif al-Hamad: Jedoch merken wir an, dass der Mann der Frau dieses Recht nicht einräumen soll und die Frau auch nicht danach fragen soll, denn Frauen würden eher dazu neigen, in einem emotionalen Zustand den Talaaq auszusprechen,
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