Die vorliegende Abhandlung ist ein überarbeiteter Teil meiner Dissertation Bedeutungen, Werte und Ideale des islamischen Eheverständnisses – Förderung zeitiger Ehe für junge Muslime unter Einbeziehung von Empirie, verteidigt am 25. Januar 2019 an der Fakultet za islamske studije in Novi Pazar. Abstract der Dissertation Obwohl die Heirat sowohl quelltextlich als auch zwischenmenschlich im Islam eine
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بســم الله الرحمن الرحيـم السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Geschätzte Geschwister, nachdem ich nun erfolglos mehr als zwei Jahre diskret versucht habe, Missstände des Rates muslimischer Studierender und Akademiker (RAMSA) durch persönliche Gespräche sowie dem Anstoß einer RAMSA-internen Debatte zu beheben, veröffentliche ich nun begründet die Kritik. Neben ca. 30 IHGs sind auch ca. 2750
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Folgend die Powerpoint-Präsentation von meinem Vortrag bei „Vereint im Islam“ in Hamburg 2018. 7 Lektionen in Bezug auf die Ehe
Die vorliegende Abhandlung ist ein Abschnitt aus meiner Masterarbeit Christlich-muslimische Kooperation im Rahmen der Frankfurter Seelsorgeausbildungen. Interreligiöses Handeln & besonderes Dialogforum, welche ich innerhalb des Studiengangs Interreligiöser Dialog an der Donau‐Universität Krems im Sommer 2017 abgeschlossen habe. Innerhalb der interreligiös getragenen SeelsorgerInnen-Ausbildung des Salam e.V. (http://www.salamev.de/) ergab sich ein tiefgründiger Austausch zwischen den ausbildenden Pfarrern und den muslimischen
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بســم الله الرحمن الرحيـم السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Geschätzte Geschwister & Mitmenschen, sicherlich geht es nicht nur mir so, wenn ich meine, dass im folgenden Foto der Name des Allerhöchsten auf Arabisch (اللـه) lesbar ist: Das Problem: Es ist eine Schuhsohle. NIKE müsste aus vergangenen Eingeständnissen wissen, dass und wie solche Missverständnisse zu verhindern
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Die vorliegende Abhandlung fertigte ich im Rahmen meines Masterstudiums Islamic Studies am Markfield Institute of Higher Education (akkreditiert von der Newman University Birmingham) an. Seit Jahren wird weltweit über die zahlreichen Unfälle, die sich während des Hadsch ereignen und zu Todesfällen und Verletzten führen, berichtet. So sind seit 1990 mindestens 3.127 Menschen bei Massenpaniken umgekommen.[1]Daher haben sich die
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Die vorliegende Abhandlung ist ein Abschnitt aus meiner Masterarbeit „Christlich-muslimische Kooperation im Rahmen der Frankfurter Seelsorgeausbildungen. Interreligiöses Handeln & besonderes Dialogforum“, welche ich innerhalb des Studiengangs „Interreligiöser Dialog“ an der Donau‐Universität Krems im Sommer 2017 abgeschlossen habe. Menschenrechtliche, medizinische, berufsethische wie auch sozialarbeiterische Argumente sprechen in ihrer Kombination eindeutig und nicht relativierbar für eine Etablierung
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